孔尚任为清代最负盛名的戏剧作家，在扬州居留了三年多孔尚任的桃花扇的创作成功，和扬州有着深厚的渊源关系

孔尚任生于清顺治五年（1648），字聘之,号东塘,山东曲阜人，孔子六十四代孙孔尚任为清代最负盛名的戏剧作家，于康熙二十五年（1686）至二十九年（1690）在扬州居留了三年多留扬期间，孔尚任住在天宁寺的待漏馆和禅智寺南楼

扬州赴任治淮河

孔尚任步入仕途出于偶然康熙首次南巡，返程经过曲阜，专门拜祭孔子，孔尚任被推荐御前讲经，甚受皇上褒奖，破格任命为国子监博士第二年，即康熙二十五年，孔尚任奉命随工部侍郎孙在丰前往淮扬治理河道，疏浚黄河入海口当时淮扬一带连年大水，里下河地区灾难尤为严重，而河道总督靳辅不同意疏浚，同漕运总督慕天颜意见不合，发生争执，一直闹到朝廷，互相攻击，三年后撤销了里下河衙门，孔尚任留守扬州待命在这段时间内，孔尚任虽有心参加治河工程，为民造福，却无能为力，一事无成，其心情是沉重的他在待漏馆晓莺堂记一文中写道：今来且三年矣,淮流尚横,海口尚塞而庙堂之上，议论龃龉,结成狱案,胥吏避匿，视为畏途三年多来，孔尚任奔走于扬州真州泰州兴化淮安之间，而以在扬州时间最长，出人意料的是这却成了孔尚任另外一面生活的机缘

遍览扬州寄诗情

孔尚任充分利用闲暇时间，踏访扬州的名胜古迹，吟诗作赋，寄情山水孔尚任对淮左名都扬州心仪已久，他曾说过，扬州为天下士大夫必游的五大都会之一在他所游过的地方都留有吟咏之作，如他游过法海寺写诗一首：雪消蜀岭寺犹寒，尽敞窗阑放眼宽修竹偏宜沿路种，遥山不似隔江看寻思兴废闲吟足，爱惜晴春偶步难溪上游人惊小队，风流才是马牛倌他游过平山堂，即赋诗道：庆历遗堂见旧颜，晴空栏槛俯邗关密疏堤上千丝柳,深浅江南一带山文酒犹传居士意,烟花总能使君闲行吟记取松林路,每度春风放艇还他游过迷楼故址观音阁，又以诗记述如下：回首芜城半是烟，轻鞭策马意凄然满冈黄叶秋深路，几寺红楼夕照天萤苑苍凉迷乱水，雷塘疑似访荒田香消粉坏何年恨，且解征衣唤钓船孔尚任到扬州写下了大量的诗篇，计630余首，都收入他的湖海集中

红桥修禊留佳话

孔尚任在扬州居留期间，广交文友，以其敏捷文思豪爽为人，很快成为文人社交圈中的领军人物有一次，他到琼花观去玩，叹其处闹境而不喧，近市尘而常洁，乃召集名士七十余人探琼花之遗址流连久立，明月浮光，恍见淡妆素影，绰约冰壶之内于是列坐广庭，饮酒赋诗，间以笙歌，感慨之极，因此写了琼花观看月记，记述了这次聚会孔尚任对其山东同乡清初著名文学家王士祯在扬州的文学活动十分欣赏和羡慕，康熙二十七年三月初三日，孔尚任效仿王士祯，召集二十四位诗人，于红桥举行修禊活动是日天气晴和，风景宜人，诗人们心情舒畅，诗兴勃发，孔尚任挥笔写下了三月三日泛舟红桥修禊一诗：杨柳江城日未矄,兰亭禊事共诸君酒家只傍红桥处,诗舫偏迎袖翠群久客消磨春冉冉,佳辰引逗泪纷纷扑衣十里浓花气，不借笙歌也易醺微醉之时挥毫泼墨的潇洒，落目之处情景交融的快意，使之成为扬州文坛上又一修禊佳话对于这次红桥修禊，时人给予了极高的评价：无限风流，扬州绝唱，牧之后又得阮亭东塘

扬州孕育桃花扇

孔尚任在扬州期间，为其创作桃花扇积累了丰富的素材，提供了充足的营养孔尚任待命扬州时，拜谒过梅花岭，史可法的祠墓和抗清英雄事迹增强了他对南明灭亡的认识，他在梅花岭诗中写道：梅枯岭亦倾，人来立脚叹岭下水滔滔，将军衣冠烂表达了对史可法的敬仰和悼念在孔尚任结交的文士中，有不少是明朝遗老，如黄云许承钦邓汉仪杜浚冒襄等，在晤谈中常听到他们缅怀往事，感叹兴亡孔尚任在幼年时就听旁人讲过李香君的故事，此时听到他们更加有声有色的讲述，在感动中进一步激发了创作的欲望最使他注意的是明代四公子之一的冒襄，听说冒隐居在故里如皋，他不辞劳苦，前往拜访冒也将孔尚任引为知己，孔在兴化治水，冒赶往兴化与之朝夕相谈三十余日，非常详细地讲述了南明弘光小朝廷兴亡之事孔尚任在扬州留守时，还趁机去南京游览，在秦淮河上听人讲述明末旧事，看了已经残破的明故宫，到栖霞山访问了隐居的身历北京甲申之变和南京弘光败局的张怡，也就是写进桃花扇的历史见证人张瑶星道士，无疑这是一次有意识的创作访问可见，孔尚任旅扬三年多，为创作桃花扇做了大量的准备工作

康熙二十九年（1690），孔尚任奉调回京，继任国子监博士孔尚任出仕前，居住在山东曲阜石门山，就开始写作桃花扇，旅扬期间进一步潜心构思，勤于笔耕回京后因官闲无事，在朋友催促下，孔动手修改桃花扇初稿康熙三十三年（1694），孔尚任升任户部主事宝泉局监铸康熙三十八年（1699），又调任户部广东司员外郎，当年，经三易其稿，桃花扇终于定稿此剧借离合之情，写兴亡之感，以明末复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情悲欢离合为线索，再现了南明兴亡的历史故事，突出了史可法孤忠报国的悲壮桃花扇成稿后，皇宫官员竞相借抄，在京城一上演，即引起朝野轰动，也引起了康熙的注意，并调阅了缮本，次年二月，孔尚任突然被莫名其妙地罢了官，真可谓人生如戏戏如人生在京赋闲两年后，孔尚任回到了曲阜石门山老家，直至康熙五十七年（1718）逝世，期间曾又一次来过扬州

桃花扇给孔尚任带来了生前和身后的赫赫声名毫无疑问的是，孔尚任的桃花扇的创作成功和扬州有着深厚的渊源关系

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